こんにちは。学園前教室の杉浦です。
ひき続き、夏講日記書いています。
今週は七福神から。めでたい話、てんこ盛りです。
学園前教室・中学入試の部屋、夏講案内裏面を、七福神の七鉄則にリニューアル記念です。
弁(弁財天)－夏講日記（その７）
黒(大黒様)－夏講日記（その８）
恵(恵比寿様)－夏講日記（その９）
毘(毘沙門天)－夏講日記（その１０）
寿(寿老人)－夏講日記（その１１）
布(布袋様)－夏講日記（その１２）
あと一人は、どこに？
はい、来週をご期待ください。
なお、ブログに直接飛ぶには、以下のリンクをお使いください。
http://blog.livedoor.jp/ishikawasugakujuku/archives/cat_910297.html
それでは、みなさん、ごきげんよう。
こんにちは。学園前教室の杉浦です。
ひき続き、夏講日記書いています。
今週は七福神から。めでたい話、てんこ盛りです。
学園前教室・中学入試の部屋、夏講案内裏面を、七福神の七鉄則にリニューアル記念です。
弁(弁財天)－夏講日記（その７）
黒(大黒様)－夏講日記（その８）
恵(恵比寿様)－夏講日記（その９）
毘(毘沙門天)－夏講日記（その１０）
寿(寿老人)－夏講日記（その１１）
布(布袋様)－夏講日記（その１２）
あと一人は、どこに？
はい、来週をご期待ください。
なお、ブログに直接飛ぶには、以下のリンクをお使いください。
http://blog.livedoor.jp/ishikawasugakujuku/archives/cat_910297.html
それでは、みなさん、ごきげんよう。
七福神も、いよいよ最後のお一人です。後列中央、いかにも好々爺。福禄寿と申します。
いやはや長生きしてそうですね。それもそのはず、道教の長寿神だそうです。
なるほど道教たるもの、不老長寿の仙人となることが教理極まるところであります。福禄寿は仙人でございましょう。
「単なる長生きは無意味」とか、「健康寿命を延ばすべき」など、近ごろはやりの言説が、微塵も語られなかった古代から、人々は本当に単純に、長寿を謳歌していたのだと思います。
今日の長寿を鑑みるに、生物としての人間が寿命を延ばしてきたというよりは、科学的、社会的、その他さまざまな要請から、人間は寿命を延ばさざるをえなかったのではないでしょうか。
この状況は、果たして無条件に歓迎されたのでしょうか。甚だ疑問であります。
誤解しないでいただきたいのですが、「短命万歳！」などと言っているのではありません。むしろ長寿を言祝ぐことが、純粋な至情であった頃を懐かしみ、願いの生まれ出ずる源泉を至宝と考えているのです。
難しい話になってしまいましたね。福禄寿に〆ていただきましょう。
「合格最高！ なりたい自分に なってみろ！」
七福神も、いよいよ最後のお一人です。後列中央、いかにも好々爺。福禄寿と申します。
いやはや長生きしてそうですね。それもそのはず、道教の長寿神だそうです。
なるほど道教たるもの、不老長寿の仙人となることが教理極まるところであります。福禄寿は仙人でございましょう。
「単なる長生きは無意味」とか、「健康寿命を延ばすべき」など、近ごろはやりの言説が、微塵も語られなかった古代から、人々は本当に単純に、長寿を謳歌していたのだと思います。
今日の長寿を鑑みるに、生物としての人間が寿命を延ばしてきたというよりは、科学的、社会的、その他さまざまな要請から、人間は寿命を延ばさざるをえなかったのではないでしょうか。
この状況は、果たして無条件に歓迎されたのでしょうか。甚だ疑問であります。
誤解しないでいただきたいのですが、「短命万歳！」などと言っているのではありません。むしろ長寿を言祝ぐことが、純粋な至情であった頃を懐かしみ、願いの生まれ出ずる源泉を至宝と考えているのです。
難しい話になってしまいましたね。福禄寿に〆ていただきましょう。
「合格最高！ なりたい自分に なってみろ！」
七福神も残り少なくなってきました。
向かって右下に陣取っていますのが、大きな袋と立派な太鼓腹の布袋様です。
以前から感じていたことですが、布袋様というよりは、布袋山とか、布袋海とか、布袋里とか、布袋富士あたり、いわゆるしこ名の方が似合いそうです。
…と思いまして調べてみましたら、まず布袋山は、既に祇園祭の山鉾に名づけられ、布袋海は中国の漁場の名前になっておりました。伝統問題や外交問題になりそうなので、アウトでしょう。
同様に布袋里は台湾の宗教施設でした。布袋富士を検索しますと、フジカラーのお店の布袋店がヒットしてしまいます(笑)。
「名づけ直さねば…」と思ったところで、布袋様のお言葉です。
「負けるな！放るな！ くじけるな！ 努力に勝る天才なし！」
なんだか奇妙に濃いキャラクターばかりの七福神にあって、至極まっとうに聞こえてしまう布袋様でした。
七福神も残り少なくなってきました。
向かって右下に陣取っていますのが、大きな袋と立派な太鼓腹の布袋様です。
以前から感じていたことですが、布袋様というよりは、布袋山とか、布袋海とか、布袋里とか、布袋富士あたり、いわゆるしこ名の方が似合いそうです。
…と思いまして調べてみましたら、まず布袋山は、既に祇園祭の山鉾に名づけられ、布袋海は中国の漁場の名前になっておりました。伝統問題や外交問題になりそうなので、アウトでしょう。
同様に布袋里は台湾の宗教施設でした。布袋富士を検索しますと、フジカラーのお店の布袋店がヒットしてしまいます(笑)。
「名づけ直さねば…」と思ったところで、布袋様のお言葉です。
「負けるな！放るな！ くじけるな！ 努力に勝る天才なし！」
なんだか奇妙に濃いキャラクターばかりの七福神にあって、至極まっとうに聞こえてしまう布袋様でした。
七福神の中で、唯一の軍人スタイルが毘沙門天です。厚い鎧を身にまとい、仏敵を殲滅することが、本来の使命でございました。
同じように仏敵と闘う輩が、他にも三者おりまして、持国天、増長天、広目天と、そうそう、この並びで言いますと、毘沙門天は「多聞天」と称されるのだそうです。
戦国の梟雄・松永弾正が、東大寺を望む丘の上に造りましたのが多聞城、信長に何度も反旗を翻した弾正が、信貴山城に追い詰められて爆死したのち、破却されたといいます。天守閣が史上初めてそびえた城としても有名でしたが、その跡地には若草中学校があります。
ほとんど地続きの向かい側に、聖武陵と光明子陵、奈良時代の造作でありましたが、いつのまにか眉間にビームを発する怪しい僧が、その名も「眉間寺」を開いたといいます。「大和名所図会」にも、聖武陵というより、立派に眉間寺でありまして、堂宇朽ち果て、単なる古墳に戻った現今、世の無常を感じざるをえません。
そういえば信長が、正倉院御物であった名香・蘭奢待(らんじゃたい)を要求した際、多聞城にありったけの兵を詰めさせ、東大寺に向かって気勢をあげさせ続けたといいます。
東大寺の僧たちは、日夜限りなく続く叫び声にノイローゼとなって、ついに正倉院を開け、蘭奢待を差し出したとか。
ちなみに「蘭奢待」のカマエや、カンムリや、ヘンを取り去ると、「東大寺」が登場すると…、有名な戯言でした。
さて、毘沙門天のお言葉です。
「できるまでやれ！ 為せば成る 為さねば成らぬ 何事も 成らぬは人の 為さぬなりけり やればできる！きっとできる！」
さすがバトルモードの毘沙門天！元気をいただきました！
