記録的な大寒波の到来の後、3月並みの暖かさになったりと先週から今週にかけては日本列島各地で混乱をきたしましたが、そんな中1/13(土)、14(日)と関西の中学校入試統一日と大学入試センター試験がありました。
両試験を受験されたみなさんにおかれましては、日頃の努力が実を結び思い描いてきた最高の結果を手にされたこととお祈りします。
上本町教室からも、これまで懸命に修行を重ねた猛者が両試験に挑み、日頃の修行の成果を見事に出してくれました。
中学校受験に挑んだ猛者は、見事に意中の中学校に合格してくれました。大学センター試験に挑んだ猛者は、これから二次に向けて更なる修行を重ねていくことになります。
もちろん、高校入試に向けて頑張っている方もいらっしゃるでしょう。
残りの時間は限られていますが、上本町教室の受験生に限らず、すべての受験生の諸君にはこれまで努力してきたことを信じて、また最後まで諦めることなく、自分の力を存分に発揮していただきたいものです。
大阪通信 Vol.131 配布開始しました。冬講日記(総集編)です。
講習日記が、終了します。講習日記とともに、終了するモノもあるそうです。
「四巡目の冬講日記であります。オチャラケ皆無…とまではいきませんが、極力排除…したつもりで、終始まじめに教育論…を論じることができたかどうか、読者の皆様方にご批判いただくほかはなかろうと存じます。
突然ですが、冷静にお聞き下さいね。講習日記をしたためて、ライブドアブログ「石川数学塾大阪」に発表いたしますのは、これで最後になります。読者諸賢におかれましては、あまりに稚拙な文章と、あまりに突飛な論理構成に、ご立腹一方ならざるものがおありであったことと存じますが、今となりましては、真摯に反省させていただくほかございません。
最後の講習日記となります理由も書き添えます。冷静にお聞き下さいね。…」
大阪通信 Vol.131、石川数学塾大阪・学園前教室にて好評配布中です。ご自由にお持ちください。
なお、中入倉庫に大阪通信のバックナンバーが揃っています。今週の大阪通信 Vol.131 も、倉庫からダウンロードできるようになっています。
ご覧になってみてください。
冬講日記、完結しました。
下記リンクから、お読みください。
http://blog.livedoor.jp/ishikawasugakujuku/archives/cat_910297.html
学園前教室の窓枠からも、ご覧いただけます。
最終日になると、何かやり残したことがあるように思えて仕方ありません。
「もっと早くに、やっておけばよかった」。…あとの祭りと申します。
平家物語・壇ノ浦、平知盛から引いて始まった冬講日記。「見るべき程の事をば見つ」はずだったのでありますが…。
「人は不満足だから勉強する。」
「人はできないからできようとする。」
「人は苦しいから楽になろうとする。」
いろいろな勉強の局面で、私が生徒に投げかける言葉です。
これらが真理であるならば、「やり残し感」なるものは、いわば宿命に違いありません。
山辺道・長岳寺のご住職が、大きな「地獄図」を前におっしゃいます。
「準備万端遺漏なく、きっぱりこの世におさらばして、あの世に向けて歩きはじめる…なんて人は、実は一人もいらっしゃいません。」
「皆さん、何でおいらは死んじまったんだい？…から始まるのです。」
勉強は、人生の縮図そのものに違いありません。
しばしばいただく質問があります。
「本当に国防を任せられる政治家は、誰なのでしょうか。」
私はこんなふうに答えています。
「軍事活動は、軍人がするべきことです。政治家の仕事は、戦争をせずに済むようにすることです。」
故・菅原文太さんもおっしゃいました。
「政治の役割は二つある。まず、うまくて安全なメシを、国民に食わせること。そして、戦争をしないことだ。」
では、教育の仕事って何なのでしょうか。
「わからせること。できるようにさせること。そして夢を拓くこと。」
官営・民間を問わず、およそ教育たるもの普遍の真理と、私は理解してきました。
入試では、そのすべての成果が問われます。今年もいよいよ明日から本番です。
一年で一番楽しみな日が、今年も明日に迫って参りました。
ネットの動画ニュースで、久しぶりに元総理大臣お二人のご尊顔を拝しました。
脱原発を加速させるために、ご出馬であらせられるとか。
たしかに、ご隠居でいらっしゃたり、陶芸家でいらっしゃったりと、残りの人生満喫モードが見え隠れです。
政界では、こんなお二人を「生臭い」などと揶揄するのだそうです。「今度は何を仕掛ける気じゃ？」と。
言われてみればなるほど、昨年の総選挙で、野党第一党を引っ掻き回して分裂に追い込んだ闇の紳士に…、はい、これ以上は「言わぬが華」でしょうか。
私は少し違った見方をしております。
年老いて次の世代に残してあげられるものを見渡すと、家屋敷や現金など、浮世のあれこれをはるかに凌いで気になるものがある、それはまさにこの国の「風土、海、山、空気、風」、すなわち森羅万象なのではありますまいか。
いつかこの日記にも引かせていただいた菅原文太さんの言によれば、およそ「国家のものではない」もろもろということになります。
のちの世代に、このような森羅万象を譲り渡すとき、ひとたび暴走したら誰もコントロールできなくなるようなものを受け継がせたくない、お二人の振る舞いに、そんな思いを読み取ったとしたら買いかぶり過ぎでしょうか。
教育も同じです。
受け継がなければならないことを次の世代に教え、受け継がせたくないものを葬る、いつの時代にもまっとうな教育とは、そういうものでありました。
今日もモノを教える者として、肝に銘じたいと思います。
哲学談義です。「幸せとは何ぞや？」と。
答えます。「人は、これぞまさに幸せと思えるものを、幸せと呼びます」と。
一見して、たいしたことはない形而上学ですが、入試直前のこの時期になると、心に染みます。
「○○大学しか考えていません。妥協しません！」とか、「××中学校しか受験しません。他を受けて通っても、行きません！」など、固い決意の旗を高らかに掲げていらっしゃった皆さんが、「無事、健康に受験を終えられますように」とか、「どこでもいいです。ご縁がありますように」などと、小声でのたまい始めます。
風見鶏、日和見主義などと、非難するつもりは毛頭ありません。皆さんが見定めるところの「幸せのカタチ」が、変わっただけなのだろうと思います。
人は幸せになるために生きています。生きることは日々の営みであり、哲学でも形而上学でもありません。
あれこれさまざまな幸せのカタチと、うまくつき合って生きていきたいものです。
寒くなってくると、あの頃の生活を思い出します。京都大学の横に住んでいた頃です。
寒中勉強していますと、体は元気なのですが、脳が眠りはじめます。脳にもエネルギーが必要です。
そこで…、元田中の駅から、叡電に乗ります。一乗寺で降ります。
いつもの店でビールを飲み始めます。アテはキムチです。
日本酒を飲み始めます。やはり、アテはキムチです。
焼酎を飲み始めます。しつこく、アテはキムチです。
水割りを飲み始めるころには、アテが何だか分からなくなっています。
走れば終電に間に合うのですが、何故か「始発でいいや」と思ってしまいます。
いつもの店にいつもいた輩どもは、いったいどこに行ってしまったのだろうかとか、そもそも何故いつもいたのだろうかとか、疑問が解けないまま、いつのまにかおじさんになってしまいました。
勉強と長くつき合うことも、本当によく似た趣でして、纒向や佐紀から引っ越して来た土器に囲まれ、『邪馬台国と初期ヤマト王権』など綴っておりますと、時代や興味関心は違えど、何故か変わらないものに感じ入ってしまいます。
ちなみに『邪馬台国と初期ヤマト王権』は…、チョコマカ書き留めているだけでして、モノになる保証はございません。
急がず焦らず、見守ってください。
